文殊菩萨前世亦曾造堕胎罪业因诚信《佛说长寿灭罪经》得福堕胎之罪不是佛菩萨强加给人们的，堕胎得苦报是自然规律，谁也无法违背。佛菩萨揭示这个规律目的就是要告诉大家不要堕胎。佛曾经说过，人身难得，佛法难闻。堕过胎的女人如何自救？首先，诚心忏悔自己的所为。如果可能，最好到庙里佛菩萨像前。忏悔所为，发誓以后不堕胎。一定要诵经，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是释迦牟尼佛怜悯那些不知道但又堕过胎的女人，特别为她们说的一部经，可以帮助堕胎女人解厄。佛说忏悔可以平复很多罪孽但不能平复堕胎的罪，所以要想灭罪业，得福报，就要诚心忏悔，专心诵念这部佛经。(详见前面博文《佛说长寿灭罪经》）在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免恶行。佛祖早已预见到这些，并在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中明确指出：“我灭度后，浊恶世时，一切众生，无慈悲心杀生害命，...如杀父母，如食六亲，或因杀命，而复伤胎，为是事故，现世短命，...令无子息，但若能书写受持是经，即免斯苦。”女人堕胎，男人罪过更甚。在佛经里，自行杀生、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是有罪的。《梵网经》讲：“若佛子，若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见做随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。”在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色，杀后又会如释重负。所以导致他人堕胎的男士，更应好好忏悔自己的过失，通过受持、传播、宣讲《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和相关堕胎危害的书籍来劝化他人，积极地通过利他的行为来灭除自己导致他人堕胎的恶果，否则因果报应，如影随形，并会殃及子孙。悔改罪行，救助他人。除对过去所犯的罪行身自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存犯了罪再来忏悔，再杀胎，再来做功德补偿的心理，就不是普光正见如来所说的“至诚忏悔”，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，反而导致罪不可赦。心悟法师认为堕胎要至诚忏悔才能灭罪。若心存事后花钱供养婴灵，便可不欠对方，则为心存侥幸，不能灭罪。何况堕胎的罪并非婴灵来讨，而是地狱鬼使和恶鬼罗刹，所以用钱收买婴灵是丝毫不能灭罪，反而因此变相鼓励无知众生，因而敢于堕胎，使更多无辜胎儿的生命因此遭受摧残。只能使罪业更重，灾厄更多。胎儿是因为已具足投胎之因缘，才会来投胎，所以堕胎只是杀了他的生命，而不能灭除其投胎的因缘。所以，多半胎儿之灵识，在被杀后立即又到别处投胎转世，而不会像人们想象的化作游魂纠缠不清。真正纠缠不清的是当事人自己的良心受到谴责而产生的心虚，恐惧、疑虑，甚至因而招来阴魔附身。至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，而以种种因缘种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱……而不是以游魂纠缠。经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控突然杀人等行为，多半是业障现前之故。所以供奉婴灵并非正确的灭罪消灾之法。已经犯下堕胎的罪业，更多父母消除罪业、护生免杀，功德无量啊！愿以此功德回向给全天下所有婴灵，祈求阿弥陀佛救助他们脱离恶道，离苦得乐，往生净土！南无阿弥陀佛！
既然怀上了，就不要想着条件好不好的事情了，孩子生下来，苦一点也能把他养大了。咱们那个年代的孩子出生，没看到有多少人家庭是富裕到不行，也都长大了。不建议去打胎，如果你想要堕胎，那么在此之前我给你介绍一本经书叫做《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，这本经书是专门给堕胎的妇女忏悔用的，这个经书里有这样一两句话：第一句是世间有五种，忏悔难灭，何等为五，一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四着出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。 第二句是汝此恶心，当堕阿鼻地狱，无有休息，热地狱中，暂遇寒风，罪人暂寒，寒地狱中，暂遇热风，罪人暂热，无间地狱，无有是处，上火彻下，下火彻上，四面铁墙，上安铁网，东西四门，有猛业火....如果你打掉了这个孩子，就是上面说的杀胎，佛家言，死后一定会下地狱，受各种极端的刑罚。当然这是佛家的说法，你有可能不相信。那么我再从别的角度跟你说一下，堕胎最直观的第一是杀人，你亲手杀掉了自己的孩子，他来了，你不要他。第二，你伤害了自己的身体，堕胎之后的女人大部分人都是月经过少，而且这种病，极其难调理，一直治不好，以后你再想怀孕都困难。第三、这个孩子来了，我真的不知道你说出于何种原因不要他，你知道很多的家庭想要个孩子都要不上，他们多么渴望有一个孩子。第四，有很多堕了胎的妇女，堕了胎以后还要到处找经书为杀掉的孩子超度，那这样是不是更加的痛苦？这些就是我的观点，我作为一个姐姐非常不希望你打掉这个孩子，他来了是跟你的缘分，不要与他结仇，真的会被报复的。
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希望本篇文章《堕过胎的人如何自救？》能对你有所帮助！
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