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这句话应该是“少不看水浒,老不看三国。”,它的的意思是:少年不研究水浒传,年老时不看水浒传。
少不看水浒:因为少年时可能会看不懂水浒,水浒背后的一步步经营计算,一个个伏笔暗示,一次次逢场作戏,少年的经历不足,阅历不足,可能感受不到,理解不来水浒的深刻内涵,却只能览些豪侠义气,做人的皮毛而已。
老不看三国:因为你看到的早已不是三国了,书中的阴谋阳谋,忠肝义胆,那些古典的纯粹,在你眼中不过一张虎皮,恢弘有余,年轻时可以看得是眼界和选择,年纪大了,这些东西又怎敌得过生活。
扩展资料:
“少不看水浒,老不看三国”的起源
有人说,是明朝的统治者怕少年读出《水浒》的血气方刚、路见不平、拔刀相助的造反精神。怕成年人读出《三国演义》的计谋狡诈、老谋深算、合久必分,动摇统治者的根基。
也有人说,《三国演义》的故事更容易吸引青少年阅读,《水浒》的精彩文笔更容易让老年人细细品味,这些大概都是一家之言吧。但不能不承认,“少不看水浒,老不看三国”在人们一代代口口相传下,至今对一些父母的影响还很深。
网上有人说“少不看水浒,老不看三国”是明末文人金圣叹所言,我对此不敢苟同。金圣叹因评点《水浒》而名声大噪,他说:“天下之文章,无有出《水浒》右者。”当年《红楼梦》还没有问世。
据金圣叹自己说,他11岁就开始读《水浒》,“吾犹自记十一岁读《水浒》后,便有于书无所不窥之势。”他12岁开始手抄并尝试着点评《水浒》,他说:“吾既喜读《水浒》,十二岁便得贯华堂所藏古本,吾日夜手钞,谬自评释。”
金圣叹在自己的孩子10岁时,也开始让他读《水浒》,他说:“汝今年始十岁,便以此书相授者,非过有所宠爱,或者教汝之道当如是也。”10岁也就是今天小学四年级的孩子,由此看来,金圣叹是主张少年儿童要读《水浒》的。
参考资料:
为什么说老不看三国少不看水浒
金圣叹先生曾经说过,少不看水浒,老不看三国,因为水浒教人造反,三国教人谋略。
所谓少不看水浒,原因在于,少年涉世不深,如果社会中的少年读了水浒,读懂了水浒,全都仿效这些“英雄好汉”的行为而看不透剧情背后的悲凉个江湖险恶,
很容易被书中好汉们的快意恩仇和替天行道所吸引,因为更容易好勇斗狠,让丑态成为常态,加之少年凡事都不讲个轻重,这个世界那才叫一个恐怖。所以说,在少年世界观还未定型的时候,切莫读水浒。
所谓老不看三国,原因在于,古时候的老和现在的老概念不一样,现在的老年人指的是60岁以上,古人寿命短,所以老是指30岁以上的人、有政治头脑的人,
当“老年人”看了三国后,他们看懂了各种计谋,不免缅怀自己过去的遭遇,猛然醒悟后,便开始打击报复那些人和那些事,所以劝慰老人老不看三国,多多修身养性
扩展资料
《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表,关羽是“义”的代表,张飞是“勇”的代表,诸葛亮是“智”的代表,赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物,也是中国文化精神中“仁”的体现者。
小说第一回介绍刘备时说:此人“生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂朱”。后来又“跨下黄鬃马,手掣双股剑”,从而构成小说刘备的整体形象:
作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点,最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点:
《三国演义》的作者是把刘备这一人物形象作为一个“仁”的典型来塑造的,“仁”是刘备性格的基凋,而刘备这一人物形象也正是中国传统文化中“仁”的化身,是“仁”的人格化。
百度百科——三国演义
老不读《三国》原因有三,少不看《水浒传》原因有二。
1、老读《三国》是为贼,“贼”,奸诈之义。深谙世故的人读《三国》,洞悉其中的阴谋诡计、尔虞我诈,难免会愈加老谋深算、沟壑满胸,所以老不读三国。
2、老读《三国》泪空垂,上了年纪的人读《三国》,常常会唤起当年纵横四海、气吞八荒的豪情壮志,产生英雄迟暮的感慨,无奈一把辛酸老泪,所以老不读三国。
3、犹言年纪到了这地步,经历颇多,不宜再看三国,看到各种图人的计谋,不免缅怀自己的遭遇,吃了别人不少亏,猛然觉醒,徒增愤恨而已;或因学习了那一套,用以对人,甚至进行报复,都非美事,所以认为不如废卷。
4、因为少年血气方刚、易于冲动,看了《水浒》学里面的英雄好汉,形成不良的习性,所以少不读水浒。
5、因为《水浒》对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难,带有一定的灰暗色调,少年读了可能会感到前途的渺茫,产生悲观情绪。
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